陳慶之何許人也？對中國軍事史有一點點興趣的人可能都會對這位人物有點認識。根據「梁書－列傳第二十六－陳慶之，蘭欽」，陳慶之在列傳中的功績不僅可說是前無古人，更可說是後無來者。有多誇張呢？就讓我們來看看梁書吧。
梁書－列傳第二十六－陳慶之，蘭欽
「大通初，魏北海王元顥以本朝大亂，自拔來降，求立為魏主。高祖納之，以慶之為假節、飆勇將軍，送元顥還北。顥于渙水即魏帝號，授慶之使持節、鎮北將軍、護 軍、前軍大都督，發自銍縣，進拔滎城，遂至睢陽。魏將丘大千有眾七万，分筑九城以相拒。慶之攻之，自旦至申，陷其三壘，大千乃降。時魏征東將軍濟陰王元暉業率羽林庶子二万人來救梁、宋，進屯考城，城四面縈水，守備嚴固。慶之命浮水筑壘，攻陷其城，生擒暉業，獲租車七千八百輛。仍趨大梁，望旗歸款。顥進慶之 衛將軍、徐州刺史、武都公。仍率眾而西。」
攻城戰何其困難，孫子兵法有云：「十則攻之，五則圍之。」，可是城池的防禦能力對陳慶之來說好像不存在一樣，「自旦至申，陷其三壘，大千乃降。」從一天的早上打到申時，對方的大將就投降了，這是何等功績？而陳慶之有多少人呢？七千人。
「慶之乃解鞍秣馬，宣喻眾曰：『吾至此以來，屠城略地，實為不少；君等殺人父兄，略人子女，又為無算。天穆之眾，并是仇讎。我等才有七千......。』」
梁書中又言，陳慶之以七千兵力，一半奇襲營寨，三千背城而戰，大破爾朱榮三十萬大軍。這是何等豪氣！ 打到連洛陽小童都唱童謠稱讚陳慶之：「名師大將莫自牢，千兵万馬避白袍。」梁書又記載，從發兵到攻下洛陽，只花了一百四十天，平定含洛陽在內的三十二個城池，歷經四十七戰，所向批靡！更讓人訝異的是，這種不世出的軍事天才，居然手無縛雞之力。
「 慶之性祗慎，衣不紈綺，不好絲竹，射不穿札，馬非所便。」
讀到這邊，我們已經可以建立起一個形象了，一個身穿白袍的儒者將軍，搞不好還像諸葛孔明一樣拿個白羽扇，運籌帷幄之間，決勝千里之外。跟孔明不同的是，陳慶之真的北伐成功了！只是由於後勤不濟，梁朝當時也無力建立這麼長的補給線，沒兩年，這些佔領的土地又被拿回去了。 但是梁書中建立起的無敵儒將形象，卻是已經怎麼揮也揮不去。毛澤東讀了陳慶之傳後還曾感性的說道：「再讀此傳，為之神往。」我相信這是所有讀過陳慶之傳的人共同的感想。
我還曾經讀了這段列傳後寫了一篇類似心得的詩作，在這邊也一並附上。
＜讀南朝史＞
七千白袍軍，威震四方夷！
驅馳大河畔，所向無披靡！
儒將陳慶之，體弱難縛雞。
觀此不世功，猛將何如擬！？
孤證的美麗
歷史畢竟是求真的學問，驚嘆陳慶之不世功績之餘，我們還是不免想問：「這到底是真的還假的？」而很可惜，就方法論上來看，陳慶之的這些功績，我們或許只能當做神話故事來看待。
首先，陳慶之這個人物，他只有在之前提到的「梁書－列傳二十六」出現過，我們如果拿北朝的文獻來對照，完全找不到這個人。這完全不合理，為什麼呢？一個將軍只花了四個月從南打到洛陽，還只有七千人，照理來說這種大事件不應該只有南朝有記載，北朝史也應該至少會提到，但是事實是根本沒出現過陳慶之這名字。我們或許可以懷疑，可能因為北方人覺得太丟臉了，所以對這件事情選擇性遺忘。可是不要忘了，北朝史寫史的人也是漢人，唯有漢人在當時掌握了知識的權力。我們幾乎完全可以相信，北朝寫史的官員或是私人修史，應該都屬於漢人的世家階層。他們對於胡人的態度應該是鄙夷的，這種對胡人來說丟臉透頂的事情，至少也該像淝水之戰一樣記上幾筆，可是完全沒有。
另外，對於這種近乎神話的傳說，如果他真的出現過，應該要有許多文人筆記中提到。像東晉跟南朝，常常都提到三國志中的關羽，張飛之勇。在東晉我們可以找到一些文獻稱讚關羽，張飛是萬人敵，可是我們幾乎找不到任何的文獻材料稱讚陳慶之。也就是說，陳慶之的故事，只有梁書的列傳這一條證據以及南史的陳慶之傳，再來就是資治通鑑。但是後兩者幾乎就只是把梁書的故事整套般上去而已，也就是說，陳慶之的故事是個孤證，其餘的文獻從來沒提到這個人。他的無敵神話，我稱他為：「孤證的美麗。」
正是因為這種孤證，讓人對歷史馳騁想像力，讓一些
陳慶之的網路效應
網路上可能會遇到中國糞青跟你說毛主席說的都是對的，我也看過介紹陳慶之的網頁寫說白袍的心理作用可以讓人變強，陳慶之是個擅用心理戰的將領。可是就算穿上白袍就會變身成葉問，七千也頂多打七萬啊。另外還有一種說法是北方漢人嚮往南方的漢人政權以久，他們幫陳慶之打現代游擊戰之類的......，只能說幻想就是幻想，太過於堅持幫神話找現實理由就會變成這種德行......。
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