I put a spell on you

今天要談的是搖滾樂。說起這個音樂，已經是難以定義跟劃清了。我想先說個經驗，有一次我跟朋友走進台中某家知名pub，這家pub晚上會有一個台中知名大團演唱一些西方大團的歌曲。以前，我往往認為搖滾越媚惑人心的是那個音樂，節奏，歌詞。但是當你把Pub的現場表演跟那些原唱者的演唱會拿出來比較，你會發現，pub那個版本往往很難讓你引起什麼共鳴。其實這並不難以理解，因為所謂的搖滾樂創作，就是巫術的產生，你瞧瞧70年代或是現代某些重金屬樂手的打扮，披頭散髮的造型，神秘的化妝，當他們在台上瘋狂演奏自己創作歌曲的同時，你不覺得看到什麼了嗎？對－就是那個初民社會常常看到的薩滿，正如同那些薩滿用一些沒人聽得懂的喃喃自語招喚神靈，搖滾樂也正是透過這種儀式，對你我這些觀眾下咒。這也是翻唱者通常都無法媚惑人心的原因，因為多半的翻唱者其實本身根本沒有參與過這種巫術的創作過程，他們認為，透過音樂的模仿就可以學個七七八八，這可能根本就忽略了搖滾樂的巫術本質。

這篇文章隨時會補充，先寫到這裡。

黃進興院士演講

學 術 演 講

            歷史的未來與趣味：以「孔廟」研究為例

主 講 者 : 黃 進 興 博 士

            中央研究院歷史語言研究所研究員暨所長

時    間 : 99年4月14日(星期三)

     下午3:00~5:00

地　　點 : 綜合教學大樓112視聽教室

舉辦單位 : 中興大學歷史系

黃進興院士是個非常幽默風趣的人，是一位會跟學生聊松島菜菜子和藤原紀香的學者。上次去史語所舉辦的研習營，沒有聽到黃老師的演講，這次的機會要好好把握才行。

2010/4/4，機車北橫拉拉山之旅

從過年以後一直想找個時間去拉拉山，一方面是因為，總覺得自己身為桃園人，沒靠自己去過拉拉山有種愧疚感。另外一方面，也是因為很久沒去了，我對拉拉山的印象停留在小學時代，對幾顆神木只剩下零星的印象，而且在我的回憶中，那次去神木區並沒有走完全程，於是就有這次的北橫之旅。

出發前總是要先挑好日子，就我小時後的記憶，拉拉山上總是塞滿了人，要挑假日上去又要不碰到人，就只有這個清明假期了。出發前一晩還下了一場大雨，讓我在睡夢中擔心成不了行。不過幸好天公作美，4/4早上一大早就放晴，我們也順利的在早上九點出發。預計的行程是從中壢->大溪->北橫->拉拉山。

原本以為要騎大概三小時，不過可能是因為騎山路的經驗也不少，加上北橫當天的車流量少到不行，當我們抵達上巴陵的時候也不過早上11點，比我預期的兩小時半快上不少。沿路繼續騎到神木區開始徒步時不過十一點半，有很充分的時間可以在裡面晃晃。

照片就沒有了，這次沒帶相機(實在有點失策)，說說走在神木區的感想。

1.步道的鋪設比十幾年前好多了，以前只有鋪木板在地上，現在很多地方都改成木頭階梯跟木頭步道，不太會弄髒鞋子。

2.走到一半霧超大，很有人間仙境的感覺。

3.太久沒運動，爬樓梯好累(死)。

下山的時候蠻恐怖的，一方面有一段道路都是用水泥鋪的，摩擦力本來就不足，加上大霧的水氣，下坡，地板上的泥巴，我一路下山幾乎只敢用時速20來跑。從神木區出來也一點半了，回到上巴陵吃中飯。上巴陵的小吃店蠻便宜的，六菜一湯只收600元，而且白飯不用錢隨便你盛。唯一讓我有點詬病的是，原住民在餐具的清洗上實在有點隨便，不過幸好有免洗碗筷，倒也不成問題。騎出神木區前遇到很多原住民青年騎檔車下山，這些人真是有夠勇猛，雙載，沒戴安全帽，髮夾彎用時速40以上卡普過彎，實在讓我自嘆不如。小100還是不要太拼，平安回家才是正途。

下山就快多了，從上巴陵回到中壢只花了一個小時半。以一個騎車的行程來說，北橫真的是一個不錯的選擇，下次或許可以考慮去小烏來晃晃。